От Лукоморья до Буяна. Атлас русской фольклорной географии

Цитаты из книги «От Лукоморья до Буяна. Атлас русской фольклорной географии»

• Сколько бы ни было китов в основании суши, из всех описаний ясно следует, что земля, сотворенная Богом при помощи дьявола, воображалась плоской — как огромный остров или диск посреди Океана-моря, обнимавшего сушу со всех сторон. Кстати, отзвуком этого представления можно считать известный по сказкам образ яблочка на золотой тарелочке — ведь яблочко катается именно по плоскости, «оббегая» всю землю.
• Соперничеством дьявола с Богом объясняется и возникновение на суше гор и прочих «неудобных» мест — сатана, доставая землю с морского дна, хотел утаить несколько крупинок за щекой, но по благословению Бога суша начала расти, и сатане пришлось выплюнуть эти крупинки, иначе ему «разорвало бы пасть». Куда он плюнул, там поднялись горы, а из слез сатаны, оплакавшего собственное поражение, разлились болота и трясины, обиталища нечистой силы. Вообще, все, созданное Богом, было «ровное и чистое», а все «камни, горы и неровности», а также водоемы — от дьявола.
• По сохранившимся заговорам, приметам и загадкам удалось выяснить, что русичи верили, будто в ирий каждую осень улетают птицы и насекомые, а также уползают змеи, чтобы вернуться весной. Причем у змей — собственный ирий, большая яма в лесу, где они спят все вместе, свернувшись громадным клубком; любопытно, что суеверный запрет ходить в лес после Воздвиженья (27 сентября), чтобы не угодить случайно в змеиный ирий, не забыт и сегодня — даже нынешние горожане знают, что в эту пору проходят так называемые змеиные свадьбы и в лесу лучше не появляться.